3 - اعتقادي مطابق با واقع نداشته باشد وآماده پذيرفتن هيچ يك از مناصب ديني نباشد . 4 - اعتقادي مطابق با واقع نداشته باشد وآمادهء پذيرفتن مناصب ديني باشد . 5 - بعضي از اعتقاداتش مطابق با واقع وبعضي از آنها با واقع مطابق نباشد وآمادهء پذيرفتن مناصب ديني نباشد . 6 - بعضي از اعتقاداتش مطابق با واقع وبعضي از آنها با واقع مطابق نباشد وآمادهء پذيرفتن مناصب ، ديني باشد . از اقسام شش گانهء فوق ، قسم اوّل از أوصاف دو مرد مورد بحث خارج است ، قسم دوّم وچهارم وششم در شأن دو مرد مذكور است . اوّلين مرد ( از دو مرد مورد بحث امام در اين خطبه ) جز منصب قضاوت ديگر مناصب را مىپذيرد . ومرد دوّم مورد بحث منصب قضاوت را هم مىپذيرد . امام ( ع ) در نكوهش اين دو مرد مبالغه كرده وآنها را به جهل وضلالت نسبت داده است هر چند بعضي از اعتقادات آنها حقّ باشد ، براي آن كه مقدار دانشى كه دارند در برابر جهلشان ناچيز است چه رسد كه فضيلتى براي آنها محسوب شود وبه گمراهى انداختن وانتشار باطل در آنها بيشتر است . قسم سوّم وپنجم در زمرهء كساني هستند كه امام ( ع ) از آنها بيزارى جسته وبه خدا پناه برده است وآنها را در پايان كلامش با وصف اين كه زندگيشان در جهل ومرگشان در گمراهى است نكوهش كرده است . خدا به حق داناتر است .